LE JARDIN PHILOSOPHE : blog philo-poiétique de Guy Karl

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EMPEDOCLE (4) : crime et délivrance

Dans les "Katharmoi" (purifications), le second ouvrage d'Empédocle, résonne en sourdine la mémoire funeste des crimes de sang, de la violence cannibalique, des dévorations primitives d'avant la naissance de la civilisation et du pacte social. Ces violences...

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Tags: délivrance, Empédocle, Aristote catharsis, crime

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22 mars 2011

Du SPHAIROS : totalité et divinité - EMPEDOCLE (3)

Dans son édition du grand traité d'Empédocle Jean Bollack traduit le titre "Peri physéôs" par "Les origines", ce qui peut surprendre. Traditionnellement on écrit "De la nature", ou comme fait Lucrèce, "De natura rerum", de la nature des choses. C'est...

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Tags: cosmos, Empédocle, dieu-nature, totalité

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21 mars 2011

EMPEDOCLE (2) - : l'AMOUR et la HAINE

Empédocle d'Agrigente est un haut lieu de la pensée universelle. Il conçoit le monde comme la lutte éternelle de deux principes antagonistes, également éternels, incréés et souverains : l'Amour et la Haine. Il appelle l'Amour tantôt Philia, Philotès,...

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Tags: Aphrodite, Empédocle, haine, le Tout, amour

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20 mars 2011

EMPEDOCLE (1) - INITIATEUR de l'ECOLOGIE ?

Philosophe tragique, contemporain des grandes tragédies attiques, Empédocle nous donne un tableau saisissant de la condition humaine : "J'ai pleuré et j'ai sangloté à la vue de cet endroit insolite. De quels grands honneurs, de quelle profonde félicité...

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Tags: tragique, écologie, Empédocle, compassion, sympathie

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18 mars 2011

Du MONDE et de l' IM-MONDE : c'est quoi la nature?

L'idée de Nature est un obstacle à penser correctement la nature comme telle. Il est très difficile, mais nécessaire, de se dégager des représentations ordinaires selon lesquelles la nature serait une unité substantielle, une sorte de totalité harmonique....

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Tags: physis, kosmos, a-kosmos, a-physis, harmonie

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14 mars 2011

De l' ETRE - et de la NATURE

La pensée grecque nous a légué ce redoutable poison de l'Etre, mais aussi le remède qui sauve. L'Etre fut l'obsession de Parménide puis de Platon, qui voulaient tous deux fonder la connaissance sur un socle sûr et immuable, et qui en vinrent de la sorte...

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Tags: Etre, naturation, non-être

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11 mars 2011

LETHE et A-LETHEIA : de la vérité de l'oubli

Lèthè : fleuve des Enfers. Lèthè : l'oubli, de lanthanô : demeurer caché. Le régime de "lèthè" c'est d'être hors de la vue, retiré en quelque demeure obscure, à l'abri. "Vis caché" proclamait Epicure, par souci de conservation et de sûreté. Reste à penser...

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Tags: Héraclite, Alètheia, Heidegger, Lèthè

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10 mars 2011

Le CARACTERE c'est le DAIMON : Héraclite

Héraclite :"Ethos anthropô daïmon" : le caractère, pour l' homme, est son daïmon.- Qu'est ce que le daïmon? Dans la conception populaire le daïmon est un génie personnel, une sorte de double mystique qui accompagne l'homme tout au long de son existence....

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Tags: mouvement souple et ferme, Héraclite, forces

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9 mars 2011

PSYCHOLOGIE et METAPHYSIQUE

Notre psychologie moderne est bien décevante! Pour avoir sondé, de longues années durant, tous les arcanes de la psyché, je mesure à grands frais les apories du savoir, les impasses de la perlaboration, les fractures de la théorie. Car enfin, à quoi mène...

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Tags: métaphysique

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8 mars 2011

ALETHEIA : du MASQUE et de la DANSE

A-lèthès : vrai, sincère, franc, véridique, véritable. Dans cette acception le "A" est privatif : non caché, non voilé, non trompeur. Il semblerait bien que la notion originale d'Alètheia, comme l'a soupçonné Heidegger, soit d'essence privative : la vérité...

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Tags: Apollon, Dionysos, RILKE, Hölderlin, alogo

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