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LE JARDIN PHILOSOPHE : blog philo-poiétique de Guy Karl
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spinoza
11 août 2010

COMMENT DISTINGUER BESOIN ET DESIR

Désir ou contrainte psychique, qu'est ce qui détermine la répétition? Un peu vite on décrète que c'est la contrainte, l'addiction, le besoin compulsif de recréer les conditions de l'apaisement, pour éliminer l'angoisse. Mais le désir a lui aussi ses exigences,...
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28 juin 2010

De la PITIE : le pathos et l'intellect

"Qu'il est doux, par grande mer, les vents tourmentant la surface des flots Depuis la terre d'assister au dur labeur d'autrui..." Lucrèce ne prêche pas l'insensibilité, le froid dédain de la souffrance d'autrui, mais se réconforte lui-même d'avoir trouvé,...
4 mai 2010

JARDINAGE et PROMENADE PHILOSOPHIQUES

Jardinage et promenade sont les activités canoniques du philosophe épicurien. Le jardinage s'entend comme une synthèse réussie de la nature et de la culture. Cutiver son jardin c'est accueillir le don de la pluie et du soleil, de la racine, de la tige...
7 janvier 2010

Le DESIR et le PROBLEME ETHIQUE

La question éthique par excellence, depuis l'Antiquité, c'est : comment gérer nos désirs? Pour y répondre avec sérieux il faut une connaissance préalable des rapports du Soma, de la Psyché et du Noos. Au delà des besoins corporels se pose la question...
20 juin 2009

De la SUBJECTIVITE

La subjectivité, c'est ce qui concerne le sujet. Mais qu'est-ce que le sujet? C'est d'abord une détermination grammaticale, celle que l'on pose au principe du verbe, lequel exprime l'action ou la passion : l'oiseau chante, l'oiseau souffre. Il en résulte...
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8 juin 2009

AMOR NATURAI : le SOUVERAIN BIEN

Spinoza définit le Bien suprême, et l'accès à la plus grande béatitude : "amor intellectualis dei". Cela se traduit : amour intellectuel de dieu. Mais tout ceci est du langage codé. Intellectualis : intellectuel, mais dans un sens très particulier, quand...
22 mai 2009

De la CHASTETE comme EXCELLENCE

Spinoza considère la Tempérance, la Sobriété, et la Chasteté comme des expressions de la vertu, donc de la puissance naturelle d'exister. Cette approche se distingue radicalement de la vision moralisante commune au Christianisme et aux philosophies idéalistes....
8 mai 2009

De l' AGRESSIVITE en PHILOSOPHIE

"A quoi diable peut bien servir une philosophie qui ne dérange personne!", s'exclame Diogène le Chien en commentant Platon. Et de fait Platon ne dérange ni les politiques au pouvoir, ni les dévots, ni les dogmatiques de tout poil. Et ce n'est pas par...
7 janvier 2009

DU PLAISIR DE PENSER

L'épicurisme passe, à juste titre d'ailleurs, pour une pensée du plaisir. J'en ai traité abondamment dans ce blog. Mais l'inverse est vrai également : plaisir de penser. Encore que ce plaisir ne soit pas en lui-même le souverain bien, lequel se situe...
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