NE CHERCHEZ PAS LA LUTTE! !

"L'homme sage ne cherche aucune activité liée à la lutte". Phrase d'Epicure cité par Kundera dans "La Lenteur".

J'ajouterai ceci : le jeune homme est volontiers batailleur, désireux de faire l'expérience de ses forces propres dans la rivalité et l'affrontement. C'est un moment nécessaire, mais il devrait passer. Aux hommes mûrs de contenir l'impétuosité de la jeunesse, ou à défaut, de l'orienter vers de plus nobles causes. On voit bien, par ailleurs, comment les régimes autoritaires savent flatter les jeunes pour les embrigader dans de sinistres bataillons. 

Avec la maturité la lutte en général perd tout attrait, sauf chez de tristes sires qui ne savent pas grandir et confondent le monde avec une cour d'école, où toute la question est de pisser plus haut que le voisin : rivalité phallique et narcissique, dont la politique présente - ou du moins ce qu'on appelle frauduleusement ainsi - nous offre le navrant spectacle.

Est-il bien nécessaire de vouloir imposer ses opinions par la force ou la persuasion, quand les idées devraient avoir force et beauté par elles-mêmes, sans avoir à s'appuyer sur d'articielles béquilles? La vérité, si elle existe, se suffit à soi-même, comme la lumière du soleil.

L'activité vraie, celle qui exprime la vérité du sujet, n'est pas querelleuse, ni haineuse. Elle ne s'affirme pas contre, elle se déploie librement, énergiquement, sereinement, comme fait le fleuve, indifférent aux humeurs et aux causes, n'ayant d'autre cause que sa nature souveraine de fleuve.

PS : Il est évidemment des situations, imposées du dehors, où il est impossible de se dérober. Alors l'action est nécessaire, mais c'est, en premier lieu, une réaction, donc un mode imparfait d'intervention. Reste alors à transformer, autant qu'il est possible, la réaction en action réfléchie. Gandi disait qu'il vaut encore mieux la violence que la lâcheté, lorsque l'action proprement dite (l'action non violente) est décidément impossible.

Epicure dit qu'il ne faut pas chercher l'action liée à la lutte. Cela ne signifie pas qu'il faille s'abstenir toujours, mais qu'il ne faut pas vivre pour la lutte et s'y complaire.

Comments

[Jean-Claude]

Aïe ! Aïe ! Aïe ! Non, je n'ai pas reçu un mauvais coup, mais il y a bien des choses à dire sur l'instinct de violence. Les animaux ont ce besoin de domination pour protéger leur descendance, leur nourriture et surtout, être le mâle dominant d'un groupe. Chez l'homme, il y a un autre facteur qui entre en jeu, la pensée : "Comment dois-je me battre pour devenir Vizir à la place du grand Vizir", ça se fait beaucoup en politique !



Dans le "Ménon", Socrate nous dit que l'homme ne fait pas le mal volontairement. Ce qui n'empêchait pas au plus sage des philosophes, de craindre un mauvais geste d'Alcibiade, lorsque celui-ci était ivre, il y en a deux lignes dans le "Banquet". Toute addiction conduit au besoin de lutter contre son semblable, c'est bien connu...



La lutte est plus un problème masculin que féminin, il n'y a que dans la mythologie que des femmes ou autres Amazones combattent les hommes, même avec une animosité débordante ! Quant aux guerres, c'est des civils qui luttent contre d'autres civils et Victor Hugo, lorsqu'il a fait ce constat, connaissait trop bien son siècle de combattants, depuis les guerres napoléoniennes à la Commune de Paris !



Dans l'art, la lutte est souvent représentée, elle est même devenue l'un des thèmes de l'opéra. Par exemple : "Hernani". Lutte utopique, puisque puisée dans une pièce de Victor Hugo. Pendant ce temps se livrait la vraie Bataille d'Hernani, mais dans les salons, entre les défenseurs du romantisme classique, style Alexandre Dumas, au nouveau romantisme, style Théophile Gautier ou Victor Hugo. Les Blancs contre les Rouges !



L'Histoire s'est construite à travers ces luttes intestines, il n'y a hélas, aucune chance que cela change beaucoup le cours de l'Histoire de l'humanité, des petites histoires avec son voisin, nous savons où cela peut conduire ; amener des chefs d’État à déclarer une guerre pour changer le cours de l'Histoire. Donc, il y a de la paranoïa dans le désir de lutte. Épicure a bien raison de dire que la lutte n'est pas le projet de l'homme sage.



La personnalité de tout être humain s'exprime à travers le visage et un besoin de haine se traduit automatiquement par ces paroles : "Ta gueule ne me revient pas ! Je vais te casser la gueule !". Qui aurait l'intuition de frapper autrui sur le coude gauche, par exemple ? Personne ! Il faut que les coups soient bien visibles. Donc, on frappe le visage. La boxe, ce que nous appelons le noble art, n'est-elle pas faite pour détruire le visage de l'adversaire ?



De tout temps, l'homo sapiens que nous sommes à d'abord lutter pour les raisons que j'ai citées au début, mais il a également eu le besoin de se mesurer à des animaux, il suffit de se souvenir des fresques du temple de Cnossos en Crète, des combats de gladiateurs du Colisée, et plus près de nous, les combats avec des paris à la clef, d'araignées, de coqs, de chiens et de bien autres animaux.



Le pire de tous les combats, c'est celui qui a été créé il y a 200 ans, je veux parler de la corrida ! J'en ai vu une par curiosité, dans une arène itinérante, justement à Collioure, je suis sorti pour aller vomir à l'abri des regards. Ici à Dax, je ne comprends pas ces files d'attente à l'Office du Tourisme, pour réserver des places, afin d'assister à cette boucherie publique qui n'est pas inscrite dans notre culture, mais d'origine espagnole ou mexicaine. Et, après ces corridas, on vous propose de la daube de "toros" au supermarché !



Je vais m'attirer des détracteurs, mais la sagesse philosophique a-t-elle une place dans cette tuerie organisée ? Soyons sans esprit de querelle ou de haine, comme vous le précisez, coulons des jours heureux comme l'Adour ou la Loire dont je vous ai parlé précédemment...