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LE JARDIN PHILOSOPHE : blog philo-poiétique de Guy Karl
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LE JARDIN PHILOSOPHE : blog philo-poiétique de Guy Karl
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21 février 2020

SOCRATE et ALCIBIADE : un poème de Hölderlin

SOCRATE et ALCIBIADE "Pourquoi toujours rends-tu hommage, saint Socrate, A ce garçon ? Ne connais-tu rien de plus grand ? Pourquoi, avec amour, comme les dieux Ton oeil le contemple-t-il ?" Qui a pensé le plus profond aime le plus vivant. Haute jeunesse...
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29 août 2019

KATASTROPHE - EPISTROPHE : de l'éphémère

Je reviens tout doucement dans les bocages ensoleillés de l'apparence. Epistrophè. Strophè c'est le tour. Dans le théâtre attique la strophe désigne ce fragment poétique chanté par le choeur qui fait le tour de l'orchestre. Et l'antistrophe le mouvement...
29 mars 2019

DEUIL et MELANCOLIE

Dans l'expérience douloureuse de la perte, celle d'un être cher, d'une amitié, d'un idéal, la vraie question est de savoir ce que dans l'objet nous perdons, dont la chute nous affecte au plus vif. Freud avait remarqué, au sujet du deuil, que si nous savons...
28 mars 2019

La FORME et l'INFORME : de la beauté

Nietzsche eut ce mot heureux : " Les Grecs étaient superficiels... par profondeur". C'est dire qu'il existe deux manières d'être superficiel, deux régimes distincts de superficialité, selon que l'on connaît ou non les séductions de l'abîme. La beauté...
3 septembre 2018

ADELON : critique de l'invisible

Dêlos : Ile qui vit naître Apollon et Artémis. dêlos : visible, apparent, clair, évident, manifeste. adêlos : invisible, obscur, incompréhensible. "Le pyrrhonien, déclare Sextus Empiricus dans ses "Esquisses pyrhoniennes" (livre I, 7), ne donne son assentiment...
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22 février 2016

L'EMPATHIE et la LOI

La pratique de l'empathie, si difficile, si problématique, suppose, pour être juste et efficace, une claire, inaltérable position médiane, un positionnement rigoureux du tiers, c'est à dire, entre celui qui parle et celui qui écoute, une instance désubjectivée,...
8 juin 2007

PHILOSOPHIE du BORDERLINE : Livre ii, CHAPITRE DEUX

LIVRE DEUX CHAPITRE DEUX DU NOYAU PSYCHOTIQUE I Mes bons amis ! Excusez-moi du peu, mais j’ai la conviction de sortir d’une bien mauvaise passe. Je suis comme ébloui, tout chancelant dans la petite lumière du matin, à la manière d’un convalescent perclus...
24 avril 2010

¨PUBLICATION : BLANCHEUR MUETTE

¨PUBLICATION  :  BLANCHEUR MUETTE
NOUVEAUX DELITS Revue de poésie vive et dérivés Numéro 36 Avril/Mai/Juin 2010 En avril, ne te découvre pas d’un fil… La vie ne tient qu‘à un fil… et même si la technologie privilégie de plus en plus le sans fil et le trop plein d’ondes, nous avons bien...
17 octobre 2025

LE COURS DES CHOSES

« Le cours des choses », voilà, me semble-t-il, l’expression la meilleure, la plus juste, la plus neutre possible pour dire ce à quoi nous avons affaire, en dehors de nous et en nous. Dans l’ancienne langue on entendait par « progrès » le mouvement en...
28 juillet 2025

LE REVE et l'IVRESSE : Apollon et Dionysos

Dans "La naissance de la tragédie" Nietzsche opposait vigoureusement le principe apollinien et le principe dionysiaque, le rêve et l'ivresse. L'un initie la limite et la forme, la forme belle, l'autre conduit à la désubjectivation, à l'ensauvagement,...
30 avril 2025

"La MAISON du JOUIR" : Gauguin aux Marquises

Poussant toujours plus loin, plus fort, Gauguin quitte Tahiti pour les Marquises. Ce sera la dernière étape de son singulier voyage, il le pressent, il le sait. Toujours plus loin dans la quête éperdue de l'origine, de ce temps d'avant le temps où la...
22 avril 2025

PAR RAPPORT A NOUS, LA MORT

Je voudrais revenir encore sur la formule d'Epicure : "mèden pros hèmas einai ton thanaton" (Lettre à Ménécée, 124) : "la mort n'est rien par rapport à nous" - traduction de Marcel Conche - bien meilleure que l'habituelle : "la mort n'est rien pour nous",...
18 mars 2026

Le TEMPS de la NATURE et le TEMPS de l' HOMME

Le temps de la nature n'est pas le temps de l'homme. Dans une sorte de projection hyperbolique on a voulu imposer à la nature les catégories de la pensée humaine, laquelle est déterminée par les bornes infranchissables du commencement et de la fin. Tout...
10 avril 2026

PRIMAUTE DU REEL : réel, symbolique,imaginaire

De Lacan on retiendra surtout, en sus de quelques formules saillantes ("il n'y a pas de rapport sexuel" ou "La femme n'existe pas" etc), la distinction fort utile des trois registres, le symbolique, l'imaginaire et le réel (SIR). Dans la première époque...
19 décembre 2018

MELANCHOLIA II : de l'excès et de l'exception

Voilà deux jours que je suis titillé par une question qui m'est venue au décours de ma relecture du Traité d'Aristote "L'homme de génie et la mélancolie" et du brillant commentaire qu'en donne Jackie Pigeaud (ed.Rivages). C'est l'idée qui apparaît en...
23 juin 2016

BLESSURES du CORPS, BLESSURES du TEMPS

Cette blessure nous la vivons d'abord dans le corps, avant que le psychisme ne consente à l'enregistrer. Ce sont d'abord les humbles besoins immédiats qui nous fendent à intervalles réguliers, nous ramenant à la condition d'un vivant qui ne se soutient...
10 août 2015

CHAP XIX - Du VIDE et de la VACUITE

CHAPITRE DIX NEUF : Du VIDE et de la VACUITE TABLE 1 Le Temps vide et la modernité 2 De la vacuité 3 La voie du milieu 4 La forme et le vide : Bouddha 5 La forme et le vide : Mishima 6 Samsâra et nirvâna 7 Pyrrhon et Bouddha 8 Ethique du vide 9 Du rien...
2 janvier 2025

Du PLAISIR : ARISTIPPE de CYRENE

Il est de bon ton, depuis l'Antiquité, de déverser un mépris souverain sur Aristippe et ses successeurs "cyrénaïques", au motif qu'il est indigne d'un philosophe de faire l'apologie inconditionnelle du plaisir, plus encore d'avoir déclaré que le plaisir...
1 novembre 2017

Du SENTIMENT de REALITE, et du REEL

"Pour nous assurer que ce que considérons comme la réalité l'est bien, nous avons besoin d'une autre réalité qui nous permette de relativiser et qui, elle-même, a besoin d'une autre réalité pour lui servir de base. Et ainsi de suite, jusqu'à créer dans...
27 juillet 2017

NATURE et ART : un rapport problématique

Que disons-nous quand nous disons : la nature ? L'idée en est évidente, comme lorsque nous disons : le temps. Mais en fait c'est la notion la plus difficile, celle qui échappe de tous côtés quand nous essayons de l'approcher, comme ces pucelles effarouchées...
3 août 2015

CHAP XXVI - MEDITER

CHAPITRE VINGT SIX : MEDITER 1 Un Bouddha sur la cheminée 2 Les Trois degrés de la méditation 3 De l'Intellect 4 De la Méditation philosophique 5 Méditation : l'Un 6 De la Joie fondamentale 7 Du Sentiment d'exister (1) et (2) 8 Méditation sur l'Aïon 9...
8 août 2016

SERENITE, note du 8 août 2016

Il est beau d'atteindre à une relative sérénité, d'autant plus précieuse qu'elle fut chèrement acquise, et qu'on la sait infiniment fragile, suspendue aux aléas du sort, de la santé, de l'entourage, de l'état du monde. Faible brindille qu'un vent peut...
3 mars 2022

"UN OEIL EN TROP PEUT-ETRE" - de la vision

"Le roi Oedipe a un oeil en trop peut-être". C'est Hölderlin, l'homme blessé, qui écrit cette ligne dans un de ces poèmes flamboyants de la dernière période, dont on a cru bon de suspecter la cohérence. Mais pour un lecteur averti, ami du poète, ces poèmes...
13 mai 2020

CHASSEZ LE NATUREL...Du pluralisme

"Nature" c'est le natif, conformément à l'étymologie : nasci, naître, naissance, nature. Le grec classique procède de même : phuein, phusis. D'où l'idée nécessaire que le naturel c'est ce qui procède de la naissance, développement spontané des capacités...
31 mars 2020

L' ART ET LE TEMPS

Certains estiment que la fonction de l'art est de protester contre le temps qui emporte tout, en élevant des oeuvres qui résistent, qui durent, qui défient les siècles. C'est la logique qui présida à l'édification des pyramides, des temples ou des cathédrales...
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