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LE JARDIN PHILOSOPHE : blog philo-poiétique de Guy Karl

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LE JARDIN PHILOSOPHE : blog philo-poiétique de Guy Karl
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15 août 2012

De l' EXPERIENCE de l' ETRE : HEIDEGGER (3)

Nous sommes inévitablement immergés dans la présence omni-englobante de l’étant. Tout un chacun s’affaire, se préoccupe, pense, agit dans la sphère commune, déterminée par les représentations communes, dans l’espace mental de notre modernité. Cet agir...
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14 août 2012

De l 'ETRE selon HEIDEGGER (2)

« Esti gar einai » : car il y a de l’être ; ou : car être est - et ne peut pas ne pas être. Cette formule de Parménide résonne comme une énigme du fond de notre Antiquité, et donne indéfiniment à moudre et à gloser. Mais, dans la perspective ouverte par...
13 août 2012

De l' ETRE selon HEIDEGGER

Je me suis mis en quête, depuis quelque temps, de la lecture que fait Heidegger de ce qu’il appelle l’Etre, et je sombre par moments dans des abysses de perplexité. La notion en elle-même me semble suspecte, tant je me suis mis en demeure de pourchasser...
3 août 2012

Du PRESENT comme FLUX

« Le passé tu ne peux le retenir, le présent tu ne peux le garder, le futur tu ne peux le saisir » - Alors comment feras-tu ? Si la pensée est ainsi étranglée, cela n’empêche personne de vivre ! Ce qui démontre une chose, et qui est capitale : la vie...
2 août 2012

Un AU DELA de la PHILOSOPHIE ? Bilan critique

J’ai toujours estimé par devers moi qu’il faudrait un jour quitter la philosophie. Peut -être ce jour est-il venu. Non qu’il faille ne plus penser - c’est impossible - mais il est possible de ne pas diviniser la pensée, de ne pas idéaliser la démarche...
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1 août 2012

De la VOIE - et du SPHAIROS : Shin Jin Mei

« La voie est ronde, en paix, large comme le vaste cosmos, parfaite Sans la moindre notion de demeurer ou de rompre ». C’est le septième apophtegme du Shin Jin Mei, « Recueil sur la foi en l’esprit » du Maître Sosan, un des fondateurs du Chan, bouddhisme...
31 juillet 2012

De la SYNTHESE PSYCHOPHYSIQUE : un modèle

Entre Terre et Ciel… l’Homme. C’est ainsi que la pensée chinoise traditionnelle situe l’être humain, enraciné dans la tourbe du monde, parmi les « dix mille êtres », mais capable de se rapporter au Ciel, principe de l’ordre universel. Le Ciel donne la...
28 juillet 2012

NIRVANA et SAMSARA : de la logique bouddhique k 969

Quel est le rapport entre la forme et le vide ? Ce n’est pas une identité, ce n’est pas davantage une dualité. Le voir en termes de dualité c’est se condamner à la métaphysique : on verra d’un côté les formes – sensibles, mouvantes, impermanentes - et...
27 juillet 2012

La FORME et le VIDE : Bouddha k 968 (texte remanié)

Au début les montagnes sont des montagnes : thèse réaliste commune Puis les montagnes ne sont plus des montagnes : perception de la vacuité universelle : la forme est vide Enfin les montagnes sont de nouveau des montagnes : le vide est forme. C’est l’école...
23 juillet 2012

AMUSETTE K 965

J'ai décidé de m'amuser un peu et de numéroter les articles comme on fit pour les oeuvres de Mozart : Köchel tant et tant. C'est ma manière de célébrer ce génie délectable, aimé entre tous, lumineux et farceur, sublime et facétieux, toujours vif, allègre...
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