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LE JARDIN PHILOSOPHE : blog philo-poiétique de Guy Karl
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opinion
24 mars 2023

DE LA PERLABORATION : l'agir du philosophant

Freud utilisait un verbe particulièrenent significatif pour qualifier le travail psychique de l'analyse : durcharbeiten, littéralement : travailler (arbeiten) à travers (durch). Depuis, dans les textes français, on parle de perlaborer et de perlaboration....
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3 novembre 2022

VERITE DU REEL

Il ne faut pas brusquer, effaroucher la vérité, plutôt la cajoler, comme une chatte ! Mais le plus souvent c'est elle qui vous saisit, alors que vous n'attendez rien. D'aucuns nous assomment de leur savoir emprunté, dont eux-mêmes ignorent la source,...
14 juin 2021

"IL N' Y A RIEN" ?

A présent moi aussi je peux dire à la manière de Gorgias, mais en un sens différent : il n'y a rien, s'il y avait quelque chose on ne pourrait pas le connaître, et si on le connaissait on ne pourrait pas le communiquer. C'est le premier axiome qui est...
8 mars 2019

Du STATUT de la VERITE

Dans la vanité de mes cinq ans je déclarais superbement que j'étais "le tout-savant" (je traduis alleswisser), à quoi l'adulte répondait par un haussement d'épaules. On ne discute pas avec un gamin qui s'y croit ! J'ai été frappé de lire la même suffisance...
15 octobre 2018

A QUI S' ADRESSE UNE PHILOSOPHIE ?

En théorie une philosophie s'adresse à tous les hommes, du moins si l'on considère que tous les hommes sont des êtres pensants, susceptibles d'évoluer vers la connaissance. C'est ainsi que Diogène d'Oenanda se propose "de venir au secours des hommes de...
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4 avril 2018

ODE à PYRRHON : Timon de Phlionte

Voici l'éloge que Timon composa à l'adresse de Pyrrhon : "O vieillard, ö Pyrrhon, comment et d'où as-tu trouvé moyen de te dépouiller De la servitude des opinions et de la vanité d'esprit des sophistes ? Comment et d'où as-tu dénoué les liens de toute...
15 mars 2018

GORGIAS : du non-être et du langage

D'après Sextus Empiricus, Gorgias "met en place, dans l'ordre, trois propositions fondamentales : premièrement, et pour commencer, que rien n'existe ; deuxièmement que, même s'il existe quelque chose, l'homme ne peut l'appréhender ; troisièmement, que...
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