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LE JARDIN PHILOSOPHE : blog philo-poiétique de Guy Karl
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l'autre
4 juin 2023

DE L'ENTHOUSIASME (2)

Il est évidemment plus facile de vivre lorsqu'on se croit habité par quelque puissance supérieure. Et c'est une terrible épreuve de se découvrir démuni, privé de ce que l'on tenait pour acquis, et qui, sous l'oeil lucide de la raison, révèle sa caducité....
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17 décembre 2022

DE L'ETRANGE (2) - du vacillement

Par certaines de ses manifestations l'expérience de l'étrange nous renvoie à l'incertitude troublante de notre identité - si ce n'est de Nos identités : "nous sommes tous des groupuscules", ce qui n'est certes pas facile à gérer ! Dans les interstices...
27 janvier 2021

Le CHANT des ORIGINES : Chant troisième, 4

4 Certains, glissant dans le coma Descendant doucement dans les marais du songe S'engouffrent d ans les arcanes d'un long tunnel Au bout duquel, brillante et douce, une lumière Semble les appeler ; ils vont, irrésistiblement De l'avant, happés par le...
11 novembre 2020

ECARTELEMENTS I - POESIE 15

PROLOGUE Nous creusons nos tombeaux avec nos dents Et le soleil se rit de nous Trou blanc extasié en dedans. « Je cherche un lieu paisible entre les arbres Où le corps délivré se repose et s’étire… Pourquoi courir, mon âme, cette arène, Mon âme lasse...
18 janvier 2017

La PERTE et l' OUVERTURE

Il faut tenter de se familiariser avec l'image d'un moi perforé, troué de toutes parts, effeuillé. C'est cette image que l'on rencontre d'ailleurs chez certains écrivains vieilissants, qui ont vécu suffisamment pour ne plus adhérer à toutes les sornettes...
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31 mars 2013

MANQUER : une anthropologie

Il ya deux manières de manquer. Je manque de, ou bien je manque à. L'usage ordinaire privilégie le premier mode. Tout un chacun déclare peu ou prou manquer de ceci et de cela, argent, réussite, réputation, avoir, pouvoir ou savoir. C'est ainsi que Platon...
31 août 2011

RELIGION et PHILOSOPHIE

En dépit de la diversité des croyances et des rites il est possible de dégager, pour saisir le phénomène religieux dans son essence, trois éléments structuraux qui font système : le primat de l'Autre sur le sujet, l'obsession du Sens, et la problématique...
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