27 juillet 2017

NATURE et ART : un rapport problématique

  Que disons-nous quand nous disons : la nature ? L'idée en est évidente, comme lorsque nous disons : le temps. Mais en fait c'est la notion la plus difficile, celle qui échappe de tous côtés quand nous essayons de l'approcher, comme ces pucelles effarouchées qui s'avancent et reculent. Je multiplie les approches, d'article en article, non pour la saisir, c'est impossible, mais pour tenter de préciser ma disposition personnelle à son égard. C'est un objet fuyant, multiple de formes et de statuts, et pourtant c'est la chose la... [Lire la suite]

22 mai 2010

De l'ORIGINAIRE (IV)

De l’ORIGINAIRE (IV) Je parle mythologiquement, non historiquement. Cela est nécessaire à entendre pour ne pas gauchir la compréhension de ce qui va suivre. Point de mystère : je m’inspire largement d’Hésiode et de Vernant, et de Hölderlin, mais dans une reconstruction qui m’est propre et qui me permettra de construire ma mythologie personnelle. De la Béance surgiront Gaïa, puis Ouranos (le ciel) et Eros, le premier Eros dont j’ai fait la théorie dans un article de « Philothérapie ». La... [Lire la suite]
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05 octobre 2007

Eros et Eros

J'ai découvert avec surprise dans Jean Pierre Vernant qu'il y avait deux Eros dans la mythologie grecque. Un premier, que nous qualifierons d'Eros fondamental, qui apparaît aux tout débuts de l'univers, lorsque de la Grande Béance originelle ( Chaos) surgit Gaïa, la terre-mère. En ce temps là, ( bien qu'il s'agisse justement d'une absence du temps, ce que le mythe ne peut présentifier directement et qu'il évoque par les tournures : "il était une fois"), la terre, issue de la Grande Béance sombre et sans fond vint occuper... [Lire la suite]
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