10 décembre 2008
AU LECTEUR : usage du blog
Je souhaite que ce blog soit un lieu d'échange de pensée. Toute nouvelle idée, toute initiative critique, toute proposition de nature philosophique (au sens large, ce qui inclut les sciences, aussi bien naturelles que psychologiques ou sociologiques) est ici la bien venue. La participation d'un large public ou lectorat est évidemment au centre de mes préoccupations et de mes souhaits.
Par contre je ne donnerai pas suite à des interventions de nature personnelle si par là on entend des questionnements ou des interpellations privées, intimes ou biographiques.
Le lecteur comprendra sans peine : ici doit se déployer une recherche, un esprit de questionnement et non un quelconque étalage expressif ou intensif. Merci
01 décembre 2008
POEME d'ACCUEIL
Bienvenu courageux et téméraire lecteur! Ici tu trouveras de la joie, de la jubilation, mais aussi des larmes. Tant il est vrai que le tragique dont je m'efforce de témoigner ici est à la fois "voluptas atque horror". Que ceux qui n'aiment que la facilité et la débilité du temps présent passent leur chemin! Chaque auteur rêve d'un lecteur, à la fois lui et l'autre. Le mien se reconnaîtra dans l'exigence de vérité, dans la lucidité impitoyable et dans une sorte de pugnacité poétique, bien proche de l'acide avec de verts relents de volupté printanière. Merci d'exister, et de témoigner à l'occasion, lecteur, mon frère!
"Je ne veux rien savoir du passé
L'avenir m'indiffère.
Un seul instant
Terrible et fulgurant
Rassemble dans le même cercle d'airain
Le temps qui passe et qui ne passe pas
Tout le présent, toute l'éternité"
Pyrénées en images
Arbre du Bénou, Béarn, Anto59
Mer de neige, Béarn, Anto59
Nuit-jour, Béarn, Anto59
25 août 2008
LE JARDIN PHILOSOPHE
Après de longs mois de réflexion préparatoire je pense être parvenu à un certain résultat qui mérite d'être souligné. Certes ce n'est pas la béatitude, à laquelle je ne crois guère, mais un début de sérénité qui rayonne doucement comme une aurore. Derrière moi des années de turbulences, de recherche fébrile et souvent découragée, de pénibles voyages dans les ultimes recoins de l'âme, de brûlantes solitudes et d'épaisses silves sans issue. De tout cela je témoigne longuement sur ce blog, dans de nombreux articles, à la fois psychologiques, thérapeutiques et philosophiques. Cet immense travail a fait l'objet de publications, dont je rends compte ici, mais surtout, depuis plus d'un an, de recherches au jour le jour qui ont eu la chance insigne d'être lues et suivies par beaucoup de lecteurs fidèles et encourageants. C'est le contenu concret de la rubrique "Philothérapie" qui représente l'essentiel de mes communications. Cette période, je le crois sincèrement, est à présent révolue. Je désire ouvrir une autre période, et pour cela, symboliquement, j'ai décidé de modifier le titre de mon blog.
LE JARDIN PHILOSOPHE, qu' est ce à dire? Le JARDIN est une référence explicite à Epicure, c'est évident. Que ce soit dans l'esprit de l'épicurisme que j'aie trouvé mon salut, c'est évident. Et par salut j'entends avant tout une certaine qualité de santé physique et mentale, qui n'est pas, je le confessse, parfaite - mais chez qui le serait-elle à mon âge avancé - mais suffisamment établie pour me donner l'espoir raisonnable d'une forme relativement constante de sérénité. Et puis le salut c'est la juste appréciation des choses qui implique le dépassement de certaines "opinions creuses", pour parler dans le langage du Maître, et que je pourrais retraduire ainsi : certaines illusions sont constitutives de notre nature, au point qu'il est à peu près impossible de s'en défaire, mais qui peuvent être intégrées, comme puissance essentielle et invincible, mais dangereuse, dans l'ensemble de la psyché. Les passions, les fantasmes, les anges et les monstres ne peuvent être éliminés ni domestiqués. Ils représentent notre énergie intime la plus originelle et la plus puissante, mais pour autant elles ne doivent pas emporter notre bon sens : la vie psychique se définit en somme comme une synthèse impossible, une lutte entre contraires qui menace constamment l'équilibre fragile du Moi, mais qui peuvent apprendre à cohabiter dans une certaine "paix armée", sous l'égide de ce que j'appelle fréquemment le "génie intérieur" ou, mieux encore, le "daïmon" au sens grec. Nous vivons tous dans l'orbe d'une dualité constitutive, celle du Moi et de son Double onirique et pulsionnel, de l'animus et de l'anima. Epicuriens certes, mais avec une dette bienheureuse à Héraclite!
EUDAIMONIA : en grec bonheur, ou plutôt félicité. Je ne sais si ma spéculation étymologique est valable, mais "eu" c'est "bon, "favorable" -( comme dans eu - thymie), et "daïmon " c'est le "démon", le génie inspirateur. Donc eudaimonia serait la bonne disposition du génie intérieur, seule définition possible du bonheur. Relisons Epicure sur la nature du plaisir constitutif, par opposition aux plaisirs fictifs.
JARDIN dans la mesure où il serait impensable de ne pas enraciner tout cela dans un lieu, fût-il symbolique. C'est pour moi une haute ambition éthique de donner quelque chance à ce projet : aider par la pratique et l'enseignement de ces indépassables vérités ceux qui le désirent à marcher d'un autre pas. Pour cela il faut quelques moyens, un projet d'ensemble, une déontologie, une perspective étique et thérapeutique. J'y reviendrai.
11 août 2008
MESSAGE du 11 août
Ce blog est momentanément suspendu pour travaux divers et variés, si toutefois on peut estimer que la "vacance" s'apparente en quelque manière à un travail. Mais ne jugeons point sur l'apparence, comme dit le poète! Un certain plumitif réputé surréaliste avait affiché à sa porte cette illustrissime inscription : "le poète travaille", ce qui lui permettait de ronfler savamment, affalé sur sa couche de débauche, en attendant l'inspiration.
Que le lecteur ne se décourage point, et daigne se souvenir de cette boutade fort pratiquée auprès des psychiatres : " ll est urgent d'attendre!"
17 mai 2008
STRUCTURE DES BLOGS
Ce blog ci "PHILOPOIETIQUE" est consacré à la recherche fondamentale et personnelle en matière de philosophie et poiétique de l'Originaire. Il se divise en deux sections principales :
PHILOTHERAPIE: étude de ce que la philosophie ( telle que je l'entends, comme sagesse tragique) peut apporter comme enseignements pour la théorie et la pratique de l'existence. Dans mon esprit il s'agit de renouveler les pensées des anciens comme Héraclite, Epicure, Lucrèce, Pyrrhon, Bouddha et Lao-Tseu, essentiellement mais pas exclusivement, en faisant jaillir l'absolue modernité ou intemporalité de leurs intuitions fondamentales, et d'étudier en quoi on peut s'en inspirer aujourd'hui pour la sagesse pratique et la lutte contre la souffrance. C'est dire que psychologie, psychiatrie et psychanalyse, entre autres, sont convoquées comme auxiliaires de ce vaste projet. Je refuse le sectarisme des églises et autres chapelles de l'aliénation, y compris certaines tendances actuelles des sciences humaines dans le sens de la normalisation et de l'adaptation sociales. Mon projet c'est la liberté philosophique s'exprimant dans l'authenticité, et rien d'autre. Que l'on me fasse crédit de sincérité, et je n'en demande pas plus, surtout pas des adhésions idéologiques.
POIEtIQUE: réflexion sur les conditions de la créativite "poiétique" - et non exclusivement "poétique", c'est à dire de manière large dans l'ordre du langage : mythologie, poésie proprement dite, poiétologie, philosophie poiétique. C'est dire que ces recherches ne se distinguent guère que par la forme de la rubrique précédente, qui définit le projet dans son ensemble. Mais on ne peut pas mêler tous les genres sous risque de confusion ou d'extravagance. Chaque genre a son style propre, qu'il faut respecter et cultiver. L'idéal pour le lecteur attentif et intéressé c'est de voyager librement d'une rubrique à l'autre.