Le sens est la marque du désir. Le désir produit un sens, celui de la tension vers un objet ou un état, orientation et signification. "Nous ne désirons pas une chose parce qu'elle est belle mais elle est belle parce que nous la désirons" (Spinoza). Mais à considérer les choses en elles-mêmes, si du moins cette opération est possible à nos esprits conditionnés, elles se révèleront dans un état de totale indifférence. Le réel n'a que faire de nos espoirs et de chagrins. Il est ce qu'il est, sans plus ni moins.

Les Bouddhistes expriment cela autrement, non sans ironie :

"Si tu ne comprends pas, les choses sont ce qu'elles sont

Si tu comprends, les choses sont ce qu'elles sont".

 

Pur régime de l'in-différence, ou Ab-sens. (que l'on distinguera soigneusement du non-sens).